三修家乘序
吾松坡公一族,鼻祖垂绪公自西蜀播迁大田,已历千载,历代世系,备载甚详,奈何兵灾频仍,同治之前,家谱无存矣!同治十三年,献猷公首创家乘;民国十五年,步程公续修家谱。二00四年五月,余赴博白参与宾氏全球恳亲大会,承蒙各地宗亲错爱,谬推为中华宾氏宗亲会会长。大会期间,目睹各地宾氏新修之家谱,尤其韩国宾氏达城谱,感触良深,吾族自民国续修家谱迄今已历八十余载,先公有教,三十年小修,六十年大修,大修已然失期,谱可断乎?余忝列商旅,末学无文,未敢辱没先人,失大修之期,作无谱之讥,是则不避艰辛,慨然担纲三修家谱。
二00五年三月十九日,族中贤达竹林、金生、宾斌、琳平、宾峰、志刚、智聪、进广、顺荣 、逻平、素娥等齐集桂林碧水康城会所,共议三修谱事,远徙台湾之泽欧族侄,亦襄盛举,遂宣告成立三修家谱编委会,发布倡议书,吁我松坡公后裔共襄谱事。约期三年颁谱,第一年各村各甲填报草谱,第二年编委制作墨谱,第三年编委审定付梓。编委会按民国谱各村住址发函,各地或有应者,制作草谱;或三缄催索,无有应者,如恭城凤仪林、古化瓦窑圩、宁远马咀脚;阳朔、平乐一修二修均未入谱,此次三修,草谱之作形同天书,不知从何入手。眼见草谱之期已失,编委诸君束手无策,二00六年自夏迄冬,余率编委诸君逐村索稿,北赴东安、全州、灌阳、兴安、宁远,南及阳朔、平乐、永福、恭城、融安,足迹所及村无遗漏,或指导填报草谱,或叙亲情,或排忧解难。古化瓦窑圩今为永福湾里、恭城凤仪林今为东面村、宁远马咀脚今为贾家村,邮路不通,皆因地名不一,八十二载变化,晃如隔世。东面村之族人,遭土改之变,族人星散,赖鹏飞组织,虽处穷山僻壤,族人分外团结,编委一行到达,燃放鞭炮,各家捉鸡提鸭,汇聚一方,宴请编委诸君,虽粗茶淡饭,倍感血浓于水,亲情融融。席间恩球言及自留山被石家所占,余顿感义愤填膺,法制社会,乾坤朗朗,竞如此不平,遂支持恩球诉至桂林中院,所幸列祖荫庇,恩球产权失而复得,幸哉!贾家村之宾家,僻处宁远禾亭一地,族人不思进取,虽仅百余人,内斗不止,草谱制作,无有应者。余亲赴该村将制好之草谱表格,交福昌填写,其应声诺诺,然时过半载,杳无音信。编委派德林、月清俩君再赴宁远,福昌避而不见,德林、月清俩君越过族人,直接找村委复印人口统计表,根据人口表填列草谱,马咀脚之谱,差强人意,总算完稿。嗟乎!事莫大于敬祖,孝莫大于事亲,数典忘祖,志士耻焉,敦宗睦族,刻在眉睫,后之来者,慎乎哉慎乎哉!
历经两载,草谱归齐,墨谱之作方始奠基,有感草谱时作时辍,且规制不一,编委诸君咸议设专职编修。二00七年三月二十一日,编委会礼聘东安德林、兴安月清、大田就成、大碧头泽华四君为编修,专事墨谱制作及印刷稿之一校二校三校。四君离乡背井,为谱事长住桂林,一字一句校对草谱,一笔一划制作墨谱,发现问题,立即携草谱下村核对校正,尤为可贵者,四君赴平乐、阳朔、四川简阳指导修谱,解决三地久未归宗的历史悬案,三地宗亲拨云见日,叶落归根。
编委诸君连续三岁清明祭扫松坡公墓,惜乎遭文革浩劫,墓道、墓碑、墓壁荡然无存。众虑年深日久,风雨侵蚀,墓将无存,咸议重修公之墓庐,乃自0七年清明,踏堪陵区,仿光廷公墓形制,精心设计,聘请能工巧匠,精雕细凿,并将彦礼、献猷、恒存、步程四公之灵位陪祀两侧。於戏!墓将大成矣!吾族子孙,勿忘源出大田,十排山松坡公墓园,乃吾族圣地,后之嗣子祀孙,千秋万载,岁岁来祀!
三度春秋,一千余个日日夜夜,余旦夕未敢息肩,上托列祖列宗庇佑,下赖编委诸君同心协力,二十五卷家谱赫然在目,三修大业成矣!今或可告慰列祖列宗、一修二修诸公,谱已续矣!后之达者,犹吾辈视献猷、步程诸公,知谱之于家,犹国之有史,承承继继,永续不断,俾亿万斯年,瓜瓞椒衍,万世齐昌。后生勉乎哉!
时在二00八年六月二十九日农历戊子年仲夏松坡公派 下万七郎二十一代裔孙恩信薰沐拜撰 |